สมัคร GClub เล่นคาสิโนออนไลน์ GClub Link คนกลุ่มหนึ่งยืนอยู่รอบๆ นักเล่นเปียโน นักข่าวและนักดนตรีรวมตัวกันเพื่อฟังนักเปียโนแสดงท่อนซิมโฟนีที่ 10 ของเบโธเฟน อาเหม็ด เอลกัมมัล , CC BY-SA เราท้าทายผู้ฟังให้พิจารณาว่าวลีของ Beethoven สิ้นสุดที่ใด และการคาดการณ์โดย AI เริ่มต้นจากที่ใด พวกเขาทำไม่ได้

ไม่กี่วันต่อ มาหนึ่งในโน้ตที่สร้างโดย AI เหล่านี้ถูกเล่นโดยวงเครื่องสายในการแถลงข่าว มีเพียงผู้ที่รู้จักภาพร่างของ Beethoven สำหรับซิมโฟนีหมายเลข 10 อย่างลึกซึ้งเท่านั้นที่จะสามารถระบุได้ว่าส่วนต่างๆ ที่สร้างโดย AI เข้ามาเมื่อใด

ความสำเร็จของการทดสอบเหล่านี้บอกเราว่ามาถูกทางแล้ว แต่นี่เป็นเพียงเสียงเพลงเพียงไม่กี่นาที ยังมีงานที่ต้องทำอีกมาก

พร้อมลุยโลก
ในทุกจุด อัจฉริยะของ Beethoven ปรากฏขึ้น และท้าทายให้เราทำดีกว่านี้ เมื่อโครงการพัฒนาขึ้น AI ก็ทำเช่นกัน ตลอดระยะเวลา 18 เดือนต่อมา เราได้สร้างและจัดเตรียมการเคลื่อนไหวทั้งหมด 2 ชิ้น ความยาวมากกว่า 20 นาทีต่อชิ้น

เราคาดว่าจะมีการตอบโต้ต่องานนี้ ผู้ที่กล่าวว่าศิลปะไม่ควรถูกจำกัดจาก AI และ AI ไม่มีธุรกิจใดที่พยายามจำลองกระบวนการสร้างสรรค์ของมนุษย์ แต่เมื่อพูดถึงเรื่องศิลปะ ฉันมองว่า AI ไม่ใช่สิ่งทดแทน แต่เป็นเครื่องมือที่เปิดประตูให้ศิลปินได้แสดงออกในรูปแบบใหม่

โครงการนี้คงเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความเชี่ยวชาญของนักประวัติศาสตร์และนักดนตรีที่เป็นมนุษย์ ต้องใช้ความพยายามมหาศาล – และใช่ ต้องใช้ความคิดสร้างสรรค์ – เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ คำสั่งให้ฉีดวัคซีนในที่ทำงานกระตุ้นให้พนักงานบางคนลาออกแทนที่จะถูกฉีดวัคซีนหรือไม่?

ตัวอย่างเช่น โรงพยาบาลแห่งหนึ่งในโลว์วิลล์ รัฐนิวยอร์กต้องปิดแผนกสูติกรรมเมื่อพนักงานหลายสิบคนลาออกจากงานแทนที่จะไปรับวัคซีน พนักงานอย่างน้อย 125 คนที่ Indiana University Health ลาออกหลังจากปฏิเสธที่จะรับวัคซีน

และการสำรวจหลายครั้งแสดงให้เห็นว่าคนงานที่ไม่ได้รับการฉีดวัคซีนมากถึงครึ่งหนึ่งยืนยันว่าพวกเขาจะออกจากงานหากถูกบังคับให้ถูกยิง ซึ่งทำให้เกิดความกังวล ในหมู่บางคนว่าการได้รับคำสั่งเพิ่มเติมอาจนำไปสู่การอพยพของคนงานในหลายอุตสาหกรรม ตัวอย่างเช่น นิวยอร์กกำลังเตรียมการอพยพของเจ้าหน้าที่ด้านการดูแลสุขภาพและอาจถึงกับเรียกร้องให้กองกำลังพิทักษ์ชาติเข้ามาช่วยเหลือ เนื่องจากคำสั่งการให้วัคซีนจะมีผลในวันที่ 27 กันยายน 2021

แต่จะมีใครซักกี่คนที่จะตามมาจริงๆ?

• สมัคร GClub สมัคร Sa Gaming สมัคร Holiday Palace คาสิโน
• คาสิโน UFABET สล็อต UFABET เว็บบอล UFABET สมัคร UFABET
• สมัคร GClub สมัคร Sa Gaming สมัคร Holiday Palace คาสิโน
• คาสิโน SBOBET สล็อต SBOBET สมัคร SBOBET เว็บบอล SBO
• สมัครเล่น GClub สมัครยิงปลา น้ำเต้าปูปลา รอยัลออนไลน์ V2

คำพูดที่แข็งแกร่ง
ในเดือนมิถุนายน 2021 เราได้ดำเนินการสำรวจทั่วประเทศซึ่งได้รับทุนสนับสนุนจากมูลนิธิ Robert Wood Johnson โดยได้สุ่มตัวอย่างผู้คน 1,036 คนที่สะท้อนถึงองค์ประกอบที่หลากหลายของสหรัฐอเมริกา ซึ่งเราวางแผนที่จะเผยแพร่การสำรวจในเดือนตุลาคม

เราขอให้ผู้ตอบแบบสอบถามแจ้งให้เราทราบว่าพวกเขาจะทำอย่างไรหากนายจ้าง “จำเป็นต้องมีวัคซีน” เราได้แจ้งให้พวกเขาดำเนินการที่เป็นไปได้หลายประการ และพวกเขาสามารถตรวจสอบได้มากเท่าที่ต้องการ

เราพบว่า 16% ของผู้ตอบแบบสอบถามจะลาออก เริ่มมองหางานอื่น หรือทั้งสองอย่างหากนายจ้างออกคำสั่ง ในบรรดาผู้ที่กล่าวว่าพวกเขา “ลังเลเรื่องวัคซีน” หรือเกือบหนึ่งในสี่ของผู้ตอบแบบสอบถาม เราพบว่า 48% จะลาออกหรือหางานใหม่

การสำรวจอื่นๆก็ได้แสดงผลลัพธ์ที่คล้ายกัน การสำรวจ ของKaiser Family Foundation ระบุว่าส่วนแบ่งของคนงานที่จะลาออกอยู่ที่ 50%

นอกจากนี้ เราพบว่าในแบบสำรวจของเราพบว่า 63% ของคนงานทั้งหมดกล่าวว่าคำสั่งให้ฉีดวัคซีนจะทำให้พวกเขารู้สึกปลอดภัยมากขึ้น

การกระทำที่เงียบกว่า
แต่แม้ว่าจะเป็นเรื่องง่ายและไม่เสียค่าใช้จ่ายในการบอกผู้สำรวจความคิดเห็นว่าคุณจะลาออกจากงาน แต่การทำเช่นนั้นเมื่อต้องสูญเสียเงินเดือนที่คุณและครอบครัวอาจต้องพึ่งพานั้นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง

และจากกลุ่มตัวอย่างของบริษัทที่ได้รับคำสั่งให้ฉีดวัคซีนอยู่แล้ว จำนวนจริงที่ลาออกแทนที่จะรับวัคซีนนั้นน้อยกว่าข้อมูลการสำรวจที่แนะนำมาก

ตัวอย่างเช่น โรงพยาบาลฮูสตันเมธอดิสต์ กำหนดให้พนักงาน 25,000 คนต้องได้รับวัคซีนภายในวันที่ 7 มิถุนายน ก่อนได้รับคำสั่งพนักงานประมาณ 15% ไม่ได้รับการฉีดวัคซีน ภายในกลางเดือนมิถุนายน เปอร์เซ็นต์นั้นลดลงเหลือ 3% และแตะ 2% ในช่วงปลายเดือนกรกฎาคม คนงาน ทั้งหมด153 คนถูกไล่ออกหรือลาออกในขณะที่อีก285 คนได้รับการยกเว้นทางการแพทย์หรือศาสนาและ 332 คนได้รับอนุญาตให้เลื่อนออกไป

ที่ Jewish Home Family ในเมือง Rockleigh รัฐนิวเจอร์ซีย์ มีพนักงานเพียง 5 คนจาก 527 คนเท่านั้นที่ลาออกหลังจากได้รับคำสั่งให้ฉีดวัคซีน คนงานสองใน 250 คนออกจากหมู่บ้านเวสต์มินสเตอร์ ในเมืองบลูมิงตัน รัฐอิลลินอยส์ และแม้แต่ในชนบทที่มีการอนุรักษ์อย่างลึกซึ้ง ในแอละแบมา รัฐที่มีอัตราการใช้วัคซีนต่ำที่สุดแห่งหนึ่งศูนย์พยาบาลและบำบัดฟื้นฟู Hanceville สูญเสียพนักงานเพียงหกคนจากทั้งหมด 260 คน

เดลต้า แอร์ไลน์สไม่ได้สั่งฉีดวัคซีน แต่ในเดือนสิงหาคม ทางสายการบินกำหนดให้คนงานที่ไม่ได้รับการฉีดวัคซีนต้องเสียเงินเพิ่มค่าประกันสุขภาพ 200 ดอลลาร์ต่อเดือน อย่างไรก็ตาม สายการบินกล่าวว่ามีพนักงานน้อยกว่า 2% ที่ลาออกจากนโยบายนี้

และที่ Indiana University Health พนักงาน 125 คนที่ลาออกนั้นมาจากพนักงานทั้งหมด 35,800 คนหรือคิดเป็น 0.3%

ทำให้เป็นเรื่องง่าย
คำสั่งด้านวัคซีนในอดีต เช่น ไข้หวัดใหญ่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่คล้ายคลึงกัน มีเพียงไม่กี่คนที่ลาออกจากงานเพราะเหตุนี้

และการวิจัยของเราชี้ให้เห็นว่าในการสื่อสารสาธารณะ มีบางสิ่งที่นายจ้างสามารถทำได้เพื่อลดจำนวนพนักงานที่ลาออกเนื่องจากนโยบายนี้

เริ่มต้นจากการสร้างความไว้วางใจให้กับพนักงาน นอกจากนี้ บริษัทควรทำให้การฉีดวัคซีนเป็นเรื่องง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เช่น การจัดหาไดรฟ์ฉีดวัคซีนนอกสถานที่ การจ่ายเงินลาหยุดเพื่อฉีดวัคซีนและจัดการกับผลข้างเคียง และการสนับสนุนการดูแลเด็กหรือการขนส่ง

สุดท้ายนี้การวิจัยแสดงให้เห็นว่าหากบริษัทต่างๆ ว่าจ้างผู้ส่งสารที่เชื่อถือได้ รวมถึงแพทย์ เพื่อนร่วมงาน และครอบครัว เพื่อแบ่งปันข้อมูลเกี่ยวกับวัคซีน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง คำสั่งเกี่ยวกับวัคซีนไม่น่าจะส่งผลให้เกิดการลาออกเป็นจำนวนมาก แต่มีแนวโน้มว่าจะนำไปสู่การเพิ่มอัตราการฉีดวัคซีน

เรื่องราวนี้ได้รับการอัปเดตเพื่อรวมการอ้างอิงถึงข้อบังคับด้านวัคซีนดูแลสุขภาพของนิวยอร์ก เมื่อปลายเดือนสิงหาคม 2021 องค์กรภาคทัณฑ์ของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดได้เลือก Greg Epstein เป็นประธานอย่างเป็นเอกฉันท์ เอพสเตน ผู้เขียนหนังสือ ” Good Without God ” ที่ไม่เชื่อพระเจ้าและมนุษยนิยมจะรับผิดชอบในการประสานงานภาคทัณฑ์กว่า 40 คน ของโรงเรียน ซึ่งเป็นตัวแทนของภูมิหลังทางศาสนาที่หลากหลาย

การเลือกตั้งของเขาดึงดูดความสนใจของสื่อมวลชน ทำให้เกิดบทความในหลายช่องทาง เช่นNPR , The New Yorker , the Daily Mailและ the Jewish Exponent บางคนวาดภาพแนวคิดของอนุศาสนาจารย์ที่ไม่เชื่อพระเจ้าว่าเป็นการต่อสู้ในสงครามวัฒนธรรมอีกครั้งหนึ่ง

แต่แนวโน้มที่จุดยืนของ Epstein สะท้อนให้เห็นไม่ใช่เรื่องใหม่ ชาวอเมริกันที่ไม่นับถือศาสนา บางครั้งเรียกว่า “ไม่มีเลย” ได้เพิ่มขึ้นจาก7% ของประชากรในปี 1970เป็นมากกว่า 25%ในปัจจุบัน 35 % ของคนรุ่นมิลเลนเนียลกล่าวว่าพวกเขาไม่ได้นับถือศาสนาใดศาสนาหนึ่งโดยเฉพาะ

พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่หลากหลายซึ่งกำลังเปลี่ยนแปลงแนวคิดเกี่ยวกับความหมายของการไม่นับถือศาสนา

ในฐานะนักสังคมวิทยาศาสนาเราได้ศึกษาการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้และผลกระทบที่เกิดขึ้น การศึกษาเมื่อเร็วๆ นี้ร่วมกับเพื่อนร่วมงานที่มหาวิทยาลัยมินนิโซตาแสดงให้เห็นว่า แม้ว่าชาวอเมริกันจะรู้สึกสบายใจกับรูปแบบทางจิตวิญญาณรูปแบบอื่นมากขึ้น แต่พวกเขาก็รู้สึกสบายใจน้อยลงกับคนที่พวกเขามองว่าเป็นฆราวาสโดยสิ้นเชิง

เรายืนยันว่าการเลือกตั้งของ Epstein แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่แสดงให้เห็นถึงการมองเห็นและการยอมรับที่เพิ่มขึ้นของชาวอเมริกันที่ไม่ใช่ศาสนา ในเวลาเดียวกัน ความปั่นป่วนรอบตำแหน่งของเขาแสดงให้เห็นชาวอเมริกันจำนวนมากไม่สบายใจทาง ศีลธรรม เกี่ยวกับความต่ำช้า ทางศีลธรรม

เอพสเตนดูเหมือนจะเข้าใจภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางวัฒนธรรมนี้ และเน้นย้ำถึงความมุ่งมั่นของเขาต่อความยุติธรรมทางสังคมและมนุษยนิยม ซึ่ง เป็นปรัชญาที่ปฏิเสธความเชื่อเหนือธรรมชาติและพยายามที่จะส่งเสริมความดีที่ยิ่งใหญ่กว่า ในการทำเช่นนั้น เขากำลังกลายเป็นโฆษกของสิ่งใหม่ในบริบทของอเมริกา: ความต่ำช้าที่เน้นย้ำถึงศีลธรรมอย่างชัดเจน

เข้าร่วมอันดับ
ลัทธิต่ำช้าได้สร้างความขัดแย้งในสหรัฐอเมริกามายาวนาน โดยย้อนกลับไปถึงสมัยอาณานิคม แต่ ” ยุคทอง” ของความคิดเสรีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ทำให้เกิดการแสดงออกถึงความกังขาต่อศาสนาในที่สาธารณะอย่างกว้างขวางเป็นครั้งแรก ทนายความและนักพูดสาธารณะโรเบิร์ต อิงเกอร์ซอลล์สร้างความไม่พอใจให้กับผู้นำศาสนาในขณะที่เขาบรรยายเรื่องลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าในห้องโถงที่ขายบัตรหมดทั่วประเทศ

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 Scopes “Monkey Trial ” เกี่ยวกับการสอนทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินในโรงเรียนรัฐบาลเน้นย้ำถึงการต่อสู้แย่งชิงอำนาจทางศาสนาในกฎหมายและสถาบันต่างๆ ของอเมริกา ในขณะเดียวกัน ความกังขาในศาสนาของคนผิวสี ซึ่งมักถูกมองข้ามโดยนักวิชาการมีอิทธิพลต่อศิลปินอย่างZora Neal HurstonและJames Baldwin ในเวลาต่อ มา ชาวอเมริกันจำนวนมากรู้จักMadalyn Murray O’Hair ซึ่งประสบความสำเร็จในการท้าทายการอธิษฐานแบบคริสเตียนและการอ่านพระคัมภีร์ ตามคำสั่งในโรงเรียนของรัฐในทศวรรษ 1960 และก่อตั้งองค์กรที่กลายเป็นAmerican Atheists

เมื่อเร็วๆ นี้องค์กรที่ไม่เชื่อพระเจ้าและมนุษยนิยมจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆได้ส่งเสริมการแยกคริสตจักรและรัฐ ต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติ สนับสนุนนโยบายที่เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์ และสนับสนุนให้บุคคลสาธารณะ ” ออกมา ” ในฐานะที่ไม่เชื่อพระเจ้า

ผู้ไม่เชื่อ ในพระเจ้าของคนผิวสี ซึ่งไม่ได้รับการต้อนรับในองค์กรที่นำโดยคนผิวขาวเสมอไป ได้ก่อตั้งองค์กรของตนเองขึ้นมาซึ่งมักมีศูนย์กลางที่ความยุติธรรมทางสังคม

Bart Campolo อนุศาสนาจารย์นักมนุษยนิยมเดินผ่าน United University Church ที่ University of Southern California ในปี 2015
Bart Campolo อนุศาสนาจารย์ด้านมนุษยนิยมเดินผ่าน United University Church ที่ University of Southern California ในปี 2015 วิทยาเขตจำนวนหนึ่ง รวมถึง Harvard ปัจจุบันมีอนุศาสนาจารย์ด้านมนุษยนิยม AP Photo/แจ้ ซี ฮอง
ไม่มีพระเจ้า ไม่มีความไว้วางใจ?
แม้ว่าองค์กรและการมองเห็น จะเพิ่มขึ้น แต่ชาวอเมริกันจำนวนมากไม่เชื่อ ว่าผู้ที่ไม่เชื่อ พระเจ้าจะเป็นเพื่อนบ้านและพลเมืองที่ดี การสำรวจระดับชาติในปี 2014 พบว่าชาวอเมริกัน 42% กล่าวว่าผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าไม่มี “วิสัยทัศน์เกี่ยวกับสังคมอเมริกัน” เหมือนกัน และ 44% ไม่ต้องการให้ลูกแต่งงานกับผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า เปอร์เซ็นต์เหล่านั้นแทบไม่เปลี่ยนแปลงในการติดตามผลในปี 2019

ทัศนคติเหล่านี้ส่งผลต่อคนหนุ่มสาวเหมือนกับคนที่เอปสเตนปฏิบัติศาสนกิจด้วย หนึ่งในสามของผู้ไม่เชื่อพระเจ้าที่อายุต่ำกว่า 25 ปีรายงานว่าประสบปัญหาการเลือกปฏิบัติที่โรงเรียน และมากกว่า 40% กล่าวว่าบางครั้งพวกเขาซ่อนตัวตนที่ไม่ใช่ศาสนาเพราะกลัวจะถูกตีตรา

ในฐานะอนุศาสนาจารย์ งานของ Epstein คือการให้คำแนะนำทางจิตวิญญาณและสภาศีลธรรมแก่นักเรียน โดยเน้นเป็นพิเศษไปที่ผู้ที่ไม่ยึดติดกับประเพณีทางศาสนา ตัวเขาเองระบุว่าเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้า แต่ก็เป็นนักมนุษยนิยมด้วย

ในสังคมสหรัฐอเมริกา ลัทธิมนุษยนิยมได้รับการยอมรับมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าเป็นระบบความเชื่อเชิงบวกและศีลธรรม ซึ่งบางคนมีปฏิกิริยาตอบรับในทางที่ดีมากกว่าลัทธิต่ำช้าซึ่งถูกมองว่าเป็นการปฏิเสธศาสนา และวิทยาเขตของวิทยาลัยเพียงไม่กี่แห่งใน อเมริกาปัจจุบันมี ภาคทัณฑ์ด้านมนุษยนิยม

แต่ความเชื่อว่าไม่มีพระเจ้ายังคงเป็นที่ถกเถียงกันมากขึ้นในสหรัฐอเมริกา และอนุศาสนาจารย์ที่ไม่เชื่อพระเจ้าก็ขายได้ยากกว่า ความพยายามในการรวมภาคทัณฑ์ที่ไม่เชื่อพระเจ้าเข้าในกองทัพก็ไม่ประสบผลสำเร็จ

เปลี่ยนโทน
เอปสเตน ซึ่งเป็นแกนนำที่สนับสนุนแนวคิดมนุษยนิยม ดูเหมือนจะต่อต้านความกังวลทางศีลธรรมที่ ยังคงมีอยู่ของชาวอเมริกัน เกี่ยวกับลัทธิต่ำช้าที่ระบุในการวิจัยของมหาวิทยาลัยมินนิโซตา

หนังสือของเขาท้าทายมุมมองเหล่านั้นอย่างเปิดเผยด้วยการโต้แย้งว่าลัทธิต่ำช้าเป็นอัตลักษณ์ที่ยึดเหนี่ยวทางศีลธรรมสำหรับผู้คนทั่วโลก เขาพูดยาวๆ ว่ามนุษยนิยมสามารถกระตุ้นให้เกิดความกังวลต่อความยุติธรรมทางเชื้อชาติ ได้อย่างไร และเรียกร้องให้ผู้นำทางการเมืองทางด้านซ้ายยอมรับกลุ่มที่ไม่นับถือศาสนาในฐานะเขตเลือกตั้งที่สำคัญและมีคุณค่าทางจิตใจ

สิ่งนี้ถือเป็นแนวทางที่แตกต่างจาก กลุ่มผู้ไม่เชื่อพระเจ้าผู้มีชื่อเสียงระดับสูง ที่เข้มแข็งโดยเฉพาะขบวนการ Brightsและสิ่งที่เรียกว่า ปัญญาชน ที่ไม่เชื่อพระเจ้าแบบใหม่เช่นRichard DawkinsหรือChristopher Hitchens เอพสเตนไม่ได้วางตำแหน่งตัวเอง “ต่อต้านศาสนา” แต่พยายามที่จะร่วมมือกับผู้นำศาสนาในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรมร่วมกัน

ยังเร็วเกินไปที่จะบอกว่ากลยุทธ์ของเอปสเตนในการเชื่อมโยงลัทธิต่ำช้าเข้ากับลัทธิมนุษยนิยมความยุติธรรมและศีลธรรม จะประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนทัศนคติต่อผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าหรือไม่ อย่างไรก็ตาม มีแนวโน้มที่จะทำให้เขาอยู่ในสายตาของสาธารณชน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงวิธีที่ชาวอเมริกันมีความสัมพันธ์กับองค์กรศาสนา ภาพยนตร์ตลกทางการเมืองในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ซึ่งมีบริษัทสื่อเต๊นท์ที่ค่อนข้างใหญ่และการเมืองก่อนบารัค โอบามา มีแนวโน้มที่จะล้อเล่นในทิศทางทางการเมืองของกลุ่มผู้ชมที่ใหญ่ที่สุดที่สนใจเรื่องเสียดสีในขณะนั้นเป็นหลัก “The Colbert Report” และ “The Daily Show” ประสบความสำเร็จอย่างมากในช่วงหลายปีของประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุช และเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้เลียนแบบจำนวนนับไม่ถ้วน เบียดเสียดในตลาดสื่อเพื่อหัวเราะแบบเสรีนิยม

อย่างไรก็ตาม อคติทางการเมืองที่รับรู้ของการแสดงตลกในขณะนั้นมีแนวโน้มที่จะได้รับแรงผลักดันจากสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่เฉพาะเจาะจงมากกว่า ซึ่งปัจจุบันได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง

นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาการกระจายตัวของผู้ชมที่เพิ่มมากขึ้น ควบคู่ไปกับการแพร่กระจายของพอดแคสต์และแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดีย ทำให้นักแสดงตลกฝ่ายขวาอย่างSteven Crowder ใช้ YouTube มีชื่อเสียงเหนือกว่าเคเบิลทีวีทั่วไป และบังคับให้เครือข่ายอย่าง Fox News ให้ความสำคัญกับการแสดงตลกอย่างจริงจัง

ในระดับหนึ่ง Gutfeld ประสบความสำเร็จในวันนี้ เพราะเขาแทบไม่มีการแข่งขันจากพรรคอนุรักษ์นิยมในวงการตลกทางโทรทัศน์ตอนดึกเลย ในอีกแง่หนึ่ง เขาประสบความสำเร็จเพราะช่วงเวลาของอุตสาหกรรมสื่อในปัจจุบันไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อผู้ชมกลุ่มใหญ่แต่เพื่อผู้ชมที่มีลักษณะทางประชากรศาสตร์ จิตวิทยา และการเมืองที่เหมือนกัน

ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ การแบ่งแยกฝ่ายของการแสดงตลกทางด้านขวาอาจหลีกเลี่ยงไม่ได้

ชายสวมเสื้อสเวตเตอร์สีน้ำเงินกำลังพูดบนโพเดียม
Steven Crowder นักแสดงตลกแนวอนุรักษ์นิยมทำช่อง YouTube ยอดนิยมซึ่งมีสมาชิกมากกว่า 5 ล้านคน เกจสกิดมอร์ / Flickr , CC BY-SA
อะไรอยู่ในคำจำกัดความ?
หากคุณพบว่านักแสดงตลกเช่น Gutfeld ไม่ตลกหรือน่ารังเกียจ คุณอาจถามว่าเขาควรได้รับเกียรติจากนักแสดงตลกหรือไม่

เราโต้แย้งว่าหากไม่ทำเช่นนั้น ก็เป็นการปิดบังวิธีที่โลกการเมืองฝ่ายขวาใช้การแสดงตลกเป็นเครื่องมือในการสรรหาและรวมพลังเป็นหนึ่งเดียว การเมืองของพรรครีพับลิกันถูกสร้างขึ้นมายาวนานจากการหลอมรวมที่ไม่สบายใจซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อเชื่อมโยงค่านิยมแบบเสรีนิยมและอนุรักษนิยมเข้าด้วยกัน แม้ว่าจะมีความขัดแย้งที่ชัดเจนก็ตาม ความหยาบกระด้างของลัทธิทรัมป์นิยมได้เพิ่มความตึงเครียดทางแนวคิดนี้เท่านั้น

เราโต้เถียงกับหนังตลกฝ่ายขวาว่ามีส่วนช่วยขจัดความแตกแยกทางปรัชญาดังกล่าว หรืออย่างน้อยก็เขียนทับกระดาษ

นอกเหนือจากความสำเร็จในการแสดงของเขาแล้ว ปัจจุบัน Gutfeld ยังเป็นศูนย์กลางของกลุ่มนักแสดงตลกที่กำลังเติบโต ซึ่งสะท้อนองค์ประกอบของโลกทัศน์ของฝ่ายขวา ตั้งแต่พอดแคสต์แนวเสรีนิยมและเสรีนิยม เช่น “The Joe Rogan Experience” ไปจนถึงเว็บไซต์เสียดสีคริสเตียน เช่น The Babylon Bee ไปจนถึง Proud ผู้ก่อตั้ง Boys และ Gutfeld-protégée Gavin McInnes แม้ว่าผู้สร้างเนื้อหานี้จะไม่เห็นด้วยกับประเด็นใดประเด็นหนึ่งเสมอไป แต่พวกเขาก็รวมพลังกันด้วยแรงจูงใจในการเป็นเจ้าของ libs อย่างสนุกสนาน พวกเขาโปรโมตข้ามช่องกัน อย่างมีกลยุทธ์ ในขณะที่อัลกอริธึมโซเชียลมีเดียกระตุ้นให้แฟนๆ ของรายการหนึ่งลองดูรายการตลกแนวขวารสชาติอื่นๆ

Gutfeld อาจเป็นดาราที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่นักแสดงตลกฝ่ายขวาจำนวนหนึ่งมารวมตัวกันในกลุ่มดาวที่ช่วยให้ผู้บริโภครุ่นใหม่ที่อยากรู้อยากเห็นฝ่ายขวาได้ค้นพบสถานที่ในจักรวาลของสื่อและการเมืองอนุรักษ์นิยมของอเมริกา คุณค่าหรืออันตรายของการแสดงตลกฝ่ายขวาเป็นเรื่องของความคิดเห็นทางการเมือง
จนถึงจุดหนึ่ง ผู้เชี่ยวชาญด้านดนตรีคนหนึ่งในทีมกล่าวว่า AI ทำให้เขานึกถึงนักเรียนดนตรีที่กระตือรือร้นที่ฝึกฝนทุกวัน เรียนรู้ และเก่งขึ้นเรื่อยๆ เมืองสายอนุรักษ์นิยม ผู้เชี่ยวชาญ และนักแสดงตลกคนอื่นๆ มักเน้นไปที่ ” การเป็นเจ้าของ libs ” ด้วยประโยคเดียว

บทพูดเปิดเรื่อง 17 กันยายน 2021 ตอน ‘Gutfeld!’
แน่นอนว่ายังมีภาพร่างที่ดูไร้สาระของ “Saturday Night Live” อยู่ด้วย ตอนล่าสุดตอนหนึ่งมาจากการอภิปรายเกี่ยวกับการยกเลิกวัฒนธรรมเพื่อจินตนาการว่าเจมส์ บอนด์ที่ถูกต้องทางการเมืองจะเป็นอย่างไร ในส่วนที่บันทึกไว้ล่วงหน้านักแสดงที่แต่งกายอย่างหยาบคายไล่ตามโจรและดึงกล้วยมาใส่เขาแทนปืน จากนั้น “Bond” มุ่งหน้าไปที่บาร์เพื่อสั่งลาเต้ ซึ่งเป็นลาเต้ถั่วเหลือง แทนมาร์ตินี่ คุณได้รับความคิด

ไม่ว่าคุณจะชอบหนังตลกเรื่องนี้หรือไม่ก็ตาม แต่มันก็ได้ผลสำหรับกัทเฟลด์และผู้ชมของเขา

ซ่อนตัวอยู่ในสายตาธรรมดา
แม้จะมีชื่อเสียงมากขึ้นเรื่อยๆ แต่การแสดงตลกแนวขวายังคงมองไม่เห็นในการอภิปรายสื่อและอารมณ์ขันทั้งกระแสหลักและเชิงวิชาการ ส่วนหนึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากอัลกอริธึมโซเชียลมีเดียไม่ส่งเรื่องตลกให้ผู้ใช้มีแนวโน้มที่จะท้าทายหรือล่วงละเมิดความอ่อนไหวทางการเมือง

นอกจากนี้ยังมีกระแสทางปัญญาที่ทำให้ Greg Gutfeld ใช้เวลาสองทศวรรษแอบย่องเข้าไปหา Colberts แห่งโลก นักทฤษฎีตลกมีแนวโน้มที่จะลดน้อยลงหรืออย่างน้อยก็แยกแยะอารมณ์ขันของฝ่ายขวาออกจากสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นอารมณ์ขันแบบเสรีนิยมที่แท้จริงมากกว่า

ตัวอย่างเช่น นักปรัชญา Umberto Ecoลดระดับเรื่องตลกที่ไม่วิพากษ์วิจารณ์โครงสร้างอำนาจให้เป็นเพียง “งานรื่นเริง”

คนอื่นๆ โต้แย้งที่คล้ายกันโดยกล่าวว่าการแสดงตลกแนวเสรีนิยมที่ “จริง” มีแนวโน้มที่จะ “ต่อย” มากกว่า ในขณะที่มองว่าการแสดงตลกแบบอนุรักษ์นิยมเป็นเพียงการเยาะเย้ยที่ยืนยันระบบอำนาจที่ไม่ยุติธรรมอีกครั้ง

ความพยายามในการใช้อุดมการณ์เพื่อจัดหมวดหมู่เรื่องตลกสามารถนำผู้ชม นักวิเคราะห์ทางการเมือง และแม้แต่นักแสดงตลกให้มองข้ามหรือมองข้ามอารมณ์ขันของฝ่ายขวาโดยสิ้นเชิง

แม้ว่าการแสดงตลกแบบอนุรักษ์นิยมจะไม่เหมาะกับรสนิยมของพวกเสรีนิยม แต่ก็ยังเป็นการแสดงตลก และมันกำลังกลายเป็นลักษณะเด่นของการเมืองฝ่ายขวามากขึ้นเรื่อยๆ แม้แต่พิธีกรรายการ “Daily Show” เทรเวอร์ โนอาห์ ยังตั้งข้อสังเกตว่า การแสดง ของอดีตประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ในการชุมนุมสะท้อนการแสดงสแตนด์อัพคอมเมดี้ได้ อย่างไร

การศึกษาบางชิ้นครอบคลุมถึงการระบุความแตกต่างทางจิตใจโดยธรรมชาติซึ่งอธิบายว่าทำไมพวกเสรีนิยมจึงมีแนวโน้มที่จะหัวเราะมากกว่า ในขณะที่พวกอนุรักษ์นิยมมีแนวโน้มที่จะโกรธเคืองมากกว่า งานวิจัยนี้ซึ่งมักได้รับแรงบันดาลใจจากความสำเร็จของนักเสียดสีแนวเสรีนิยม เช่น Colbert, Jon Stewart และ Samantha Bee ให้ข้อมูลเชิงลึกที่น่าสนใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการเมือง จิตวิทยา และอารมณ์ขัน สิ่งเหล่านี้เป็นที่พอใจต่ออัตตาของผู้อ่านเสรีนิยมอย่างไม่ต้องสงสัย

อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เห็นด้วยกับวิธีที่ทรัมป์เปลี่ยนแปลงการเมืองและวัฒนธรรมของประเทศ

การส่งเด็กไปโรงเรียนในตอนเช้าถือเป็นพิธีกรรมประจำวันสำหรับครอบครัวหลายล้านครอบครัวทั่วโลก ขออภัย กระบวนการเข้าร่วมงานหยุดชะงักอย่างมากเนื่องจากสถานการณ์โควิด-19 ความจริงที่ว่าเด็กจำนวนมากต้องอยู่ห่างจากอาคารเรียนทางกายภาพเป็นเวลาหนึ่งปีหรือมากกว่านั้น ทำให้เกิดความท้าทายหลายประการสำหรับพวกเขาและสำหรับสมาชิกในครอบครัวเมื่อโรงเรียนเปิดใหม่และกลับมาเรียนแบบตัวต่อตัวอีกครั้ง

ในฐานะนักจิตวิทยาเด็กทางคลินิกที่เชี่ยวชาญปัญหาการเข้าโรงเรียนฉันขอเสนอวิธีที่ผู้ปกครองสามารถช่วยนักเรียนปรับตัวเข้ากับปีการศึกษาใหม่และปรับปรุงการเข้าชั้นเรียนได้สี่วิธี

1. ปรับกิจวัตรตอนเช้าให้มั่นคง
กิจวัตรการเตรียมตัวในตอนเช้าอาจผ่อนคลายลงมากหรือไม่จำเป็นเลยในช่วงที่มีการระบาดใหญ่

ผู้ปกครองและเด็กจะต้องฝึกฝนกิจวัตรของตนเองโดยกำหนดเวลาตื่นนอนให้กับสมาชิกทุกคนในครอบครัว และจัดให้มีคำสั่งให้เตรียมตัวไปโรงเรียนเป็นประจำ ให้เวลาทุกคนมากพอในการทำงานทั้งหมดให้เสร็จสิ้น และพยายามทำกิจวัตรทั้งหมดให้เสร็จประมาณ 30 นาทีก่อนที่ทุกคนจะต้องออกจากบ้านเผื่อมีปัญหาเกิดขึ้น

2. รับความช่วยเหลือด้านวิชาการหากจำเป็น
ความท้าทายที่สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับนักเรียนที่กลับเข้าสู่พื้นที่โรงเรียนทางกายภาพอีกครั้งคือความจำเป็นในการเรียนรู้ทักษะทางวิชาการที่สำคัญอีกครั้ง

เด็กหลายคนสูญเสียความสามารถในการอ่านและคณิตศาสตร์ในช่วงปิดโรงเรียน และจะต้องมุ่งเน้นไปที่ทักษะพื้นฐานที่สำคัญอีกครั้ง เช่น ตารางความเข้าใจ การเขียน และสูตรคูณ ซึ่งอาจต้องได้รับความช่วยเหลือและการสอนพิเศษตลอดจนเวลาเรียนสำหรับการทบทวนเนื้อหาเก่าๆ นอกจากนี้ เด็กจำนวนมากจะต้องเรียนรู้กิจวัตรขั้นพื้นฐานในห้องเรียนอีกครั้ง รวมถึงระเบียบปฏิบัติด้านสุขภาพและความปลอดภัยใหม่ๆ เช่น การเว้นระยะห่างทางสังคม หรือคำสั่งสวมหน้ากาก

ผู้ปกครองได้รับการสนับสนุนให้ทำงานร่วมกับครูเพื่อทำความเข้าใจความคาดหวังในการบ้านและพฤติกรรม และรับทราบและพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการเรียนรู้กะทันหัน หากความก้าวหน้าของเด็กในด้านเหล่านี้ดูล้าหลังไปบ้าง การสนทนากับที่ปรึกษาของโรงเรียนอาจเป็นความคิดที่ดีที่จะวางแผนเพื่อช่วยให้นักเรียนบรรลุผลงานในระดับชั้นประถมศึกษา

3. ฝึกทักษะการเข้าสังคม
นักเรียนที่กลับเข้าสู่พื้นที่โรงเรียนทางกายภาพอีกครั้งจะต้องเรียนรู้และฝึกฝนทักษะทางสังคมที่สำคัญซึ่งอาจหลุดลอยไปเล็กน้อยในการสนทนา Zoom ทั้งหมด

แม้ว่าเด็กๆ อาจเคยพูดคุยเสมือนจริงกับเพื่อนของตน แต่การติดต่อโดยตรงกับผู้อื่นก็นำเสนอความท้าทายในตัวเอง เด็กหลายคนจะต้องฝึกฝนอีกครั้งว่าจะเริ่มต้นและรักษาบทสนทนาควบคุมความวิตกกังวลและความโกรธ แสดงตนในสถานการณ์ต่างๆ และแสดงต่อหน้าผู้อื่นได้อย่างไร เช่น ในการนำเสนอด้วยวาจา กิจกรรมกีฬา หรือการแสดงดนตรี

ผู้ปกครองสามารถช่วยให้บุตรหลานฝึกฝนทักษะเหล่านี้ และให้วิธีการรับมือกับความเครียด เช่นเทคนิคการผ่อนคลายและการหายใจซึ่งสามารถนำไปใช้ที่โรงเรียนหรือในสถานการณ์ที่เด็กรู้สึกวิตกกังวล

4. พูดคุยเกี่ยวกับปัญหาการบาดเจ็บ
เด็กคนอื่นๆ จะต้องเผชิญกับความท้าทายที่ยิ่งใหญ่กว่าในการกลับไปโรงเรียน อาจเป็นเพราะความบอบช้ำทางจิตใจที่เกิดขึ้นนอกโรงเรียน ผู้ปกครองควรทำงานร่วมกับเจ้าหน้าที่ของโรงเรียนเพื่อแจ้งให้ทราบถึงปัญหาพิเศษหรือปัญหาที่เด็กอาจเผชิญในระหว่างการปิดเทอม และวางแผนเพื่อช่วยให้เด็กกลับเข้าโรงเรียนได้สะดวกขึ้น ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับการระบุสถานที่ในโรงเรียนที่เด็กสามารถใช้เพื่อสงบสติอารมณ์หรือเผื่อเวลาทำงานและงานอื่นๆ ไว้นานขึ้น

ในบางกรณี การบำบัดอาจเป็นทางเลือกที่สำคัญสำหรับเด็กที่มีปัญหาทางอารมณ์หรือพฤติกรรมและครอบครัว การทำงานร่วมกับที่ปรึกษาของโรงเรียนเพื่อค้นหาบริการด้านสุขภาพจิตอาจเป็นประโยชน์ในเรื่องนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเด็กขาดเรียนหรือรู้สึกไม่สบายใจอย่างมากในการไปโรงเรียน การพูดคุยของทั้งสองฝ่ายเกี่ยวกับการปฏิรูปตำรวจสิ้นสุดลงโดยไม่มีข้อตกลงในวันที่ 22 กันยายน 2021 โดยสภาผู้แทนราษฎรและพรรครีพับลิกันกล่าวโทษกันและกันว่าขาดความคืบหน้า

นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ มีการพยายาม ปฏิรูปในระดับรัฐบาลกลาง – หรือครั้งแรกที่หยุดชะงัก

ประเด็นสำคัญในครั้งนี้ดูเหมือนจะมุ่งเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงที่เสนอต่อขั้นตอนการใช้กำลัง และแผนการที่จะเพิกถอนเจ้าหน้าที่ที่มีคุณสมบัติคุ้มกันซึ่งจะช่วยป้องกันพวกเขาจากการถูกฟ้องร้อง

ในฐานะนักวิชาการด้านกระบวนการยุติธรรมทางอาญาซึ่งคนหนึ่งเคยเป็นอดีตเจ้าหน้าที่ตำรวจมา 10 ปีเราไม่แปลกใจเลยกับการล่มสลายของการเจรจาสองฝ่าย การตรวจรักษาในสหรัฐอเมริกาเป็นเรื่องการเมือง ทำให้ยากต่อการเข้าถึงฉันทามติในยุคแห่งการแบ่งขั้ว แม้ว่า ชาวอเมริกันส่วนใหญ่จะเชื่อว่า จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ก็ตาม

ในการพิจารณาขนาดของความล้มเหลวนี้ สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าตำรวจในสหรัฐฯ เป็นเรื่องของท้องถิ่น หน่วยงานตำรวจเกือบ18,000 แห่งในประเทศเผชิญกับปัญหาต่างๆ มากมาย ตั้งแต่ปัญหาในการสรรหาเจ้าหน้าที่ให้เพียงพอ และความสามารถที่เพียงพอ ไปจนถึงการทำลายความไว้วางใจต่อชุมชน

แม้ว่าจะไม่มีกฎหมายจากสภาคองเกรส แต่ก็ยังมีพิมพ์เขียวระดับชาติสำหรับการปฏิรูปตำรวจ คณะทำงานเฉพาะกิจด้านตำรวจแห่งศตวรรษที่ 21ของประธานาธิบดีบารัค โอบามาได้กำหนดเสาหลัก 6 ประการเพื่อชี้นำหน่วยงานต่างๆ ไปสู่แนวปฏิบัติที่ดีขึ้น สิ่งเหล่านี้รวมถึงกลยุทธ์ในการสร้างความไว้วางใจกับชุมชน ให้การกำกับดูแล ดำเนินการฝึกอบรมและขั้นตอนที่ดีขึ้น และปรับปรุงความปลอดภัยและความเป็นอยู่ของเจ้าหน้าที่

รัฐบาลกลางสามารถมีบทบาทที่ชัดเจนเกี่ยวกับการปฏิรูปทางการเงินและแก้ไขปัญหาที่ไม่เกี่ยวข้องกับการรักษาพยาบาลที่ก่อให้เกิดอาชญากรรม เช่น ความยากจนที่ซ่อนอยู่ และการขาดแคลนพื้นที่สีเขียว

ในช่วงหลายปีหลังการโจมตี 9/11 รัฐบาลกลางได้ให้เงินทุนแก่หน่วยงานท้องถิ่นเพื่อซื้ออาวุธและยานพาหนะระดับทหารผ่านโครงการ 1033 ของ Defense Logistics Agency และโครงการทุนสนับสนุนด้านความมั่นคงแห่งมาตุภูมิ ขณะนี้รัฐบาลกลางอาจอยู่ในตำแหน่งที่ดีกว่าโดยมีบทบาทคล้าย ๆ กันในฐานะผู้สนับสนุนการปฏิรูปการบังคับใช้กฎหมายในท้องถิ่น

เมืองต่อเมือง
แม้ว่าการปฏิรูปจะหยุดชะงักในสภาคองเกรส แต่ก็มีการเคลื่อนไหวในที่อื่น ขั้นตอนสู่การปฏิรูปกำลังดำเนินอยู่ในหลายเมืองของสหรัฐอเมริกา รวมถึงฟิลาเดลเฟีย ; โอ๊คแลนด์, แคลิฟอร์เนีย ; และพอร์ตแลนด์ รัฐออริกอน

ความพยายามจำนวนมาก เหล่านี้มุ่งเน้นไปที่การยุติ แนวทางปฏิบัติเฉพาะ ซึ่งรวมถึงแนวทางปฏิบัติที่ขัดขวางการเจรจาในสภาคองเกรส เช่น การให้ความคุ้มครองที่มีคุณสมบัติเหมาะสมและการใช้หมายจับที่ห้ามเคาะ นายกเทศมนตรีและสภาเมืองทั่วประเทศยังได้ผลักดันการปฏิรูปโดยเน้นความรับผิดชอบและความโปร่งใสโดยหลายคนทำงานเพื่อสร้างคณะกรรมการกำกับดูแลที่เป็นอิสระ

ตั้งแต่เฟอร์กูสัน มิสซูรี ไปจนถึงบัลติมอร์ โอ๊คแลนด์ และชิคาโก หน่วยงานตำรวจในเมืองหลายแห่งได้ผ่านความพยายามในการเปลี่ยนแปลงภายหลังการสังหารตำรวจอันเป็นที่ถกเถียง

ไม่ใช่ว่าขบวนการปฏิรูปทั้งหมดจะดำเนินชีวิตตามคำมั่นสัญญาของพวกเขา

หลังเหตุกราดยิงไมเคิล บราวน์ วัยรุ่นที่ไม่มีอาวุธในปี 2014 ตำรวจในเฟอร์กูสันตกลงที่จะดำเนินโครงการปฏิรูปซึ่งรวมถึงการฝึกอบรมต่อต้านอคติ และข้อตกลงเพื่อยุติแนวทางปฏิบัติในการหยุด ตรวจค้น และจับกุม ที่เลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของเชื้อชาติ

แต่ในกระบวนการนี้ผ่านไปห้าปีรายงานขององค์กรไม่แสวงหากำไร Forward Through Fergusonพบว่าการปฏิรูปไม่ได้ช่วยเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมหรือแนวปฏิบัติของตำรวจเพียงเล็กน้อย ข้อมูลนี้ได้รับการสนับสนุนจากรายงานของ Ferguson Civilian Review Board ในเดือนกรกฎาคม 2020ที่พบว่า “ความเหลื่อมล้ำในการหยุดจราจรระหว่างผู้อยู่อาศัยผิวสีและคนผิวขาวดูเหมือนจะเพิ่มมากขึ้น”

ในทำนองเดียวกัน ความกังวลเกี่ยวกับคุณภาพการให้บริการของตำรวจในบัลติมอร์ยังคงมีอยู่แม้ว่ารัฐบาลกลางจะมีการควบคุมดูแลและการปฏิรูปเกิดขึ้นภายหลังการเสียชีวิตของเฟรดดี เกรย์ ขณะ อยู่ในการควบคุมตัวของตำรวจในปี 2558

นักวิจารณ์ชี้ให้เห็นถึงการต่อต้านการเปลี่ยนแปลงในหมู่เจ้าหน้าที่และการไม่สามารถรวบรวมการยอมรับจากชุมชนซึ่งเป็นสาเหตุของการชะลอตัวในบัลติมอร์

ส่วน หนึ่งของปัญหาดังที่เห็นในบัลติมอร์คือการแทรกแซงของรัฐบาลกลางไม่ได้รับประกันการเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืน การวิจัยแสดงให้เห็นว่ากฎระเบียบของกระทรวงยุติธรรมที่มุ่งเป้าไปที่การปฏิรูปช่วยลดการประพฤติมิชอบของตำรวจได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น

นอกจากนี้ยังไม่มีหลักฐานว่าความพยายามระดับชาติที่มุ่งเป้าไปที่การใช้กำลังเพียงอย่างเดียวสามารถบรรเทาการสังหารของตำรวจได้

การปฏิรูปที่นำโดยชุมชน
สัญญาณแห่งความหวังประการหนึ่งคือกรมตำรวจซินซินนาติ เมื่อยี่สิบปีที่แล้ว ผู้อยู่อาศัยในซินซินนาติประสบเหตุการณ์คล้ายกับที่หลายเมืองต้องเผชิญในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ทิโมธี โธมัสชายผิวดำที่ไม่มีอาวุธถูกเจ้าหน้าที่ยิงเสียชีวิตในปี 2544 ซึ่งก่อให้เกิดความไม่สงบอย่างกว้างขวาง มันทำให้ซินซินนาติเข้าสู่รูปแบบการปฏิรูปที่แตกต่าง: ข้อตกลงความร่วมมือ

ผู้ประท้วงขว้างเศษซากใส่เจ้าหน้าที่ตำรวจซินซินนาติโดยสวมชุดปราบจลาจลในปี 2544
หลังจากการเสียชีวิตของทิโมธี โธมัสในปี 2544 ซินซินนาติก็ปะทุขึ้น ไมค์ ไซมอนส์/ผู้จัดทำข่าวผ่าน Getty Images
ข้อตกลงความร่วมมือดังกล่าวได้รับการโน้มน้าวจากอดีตอัยการสูงสุดสหรัฐฯ ลอเร็ตตา ลินช์ ในฐานะต้นแบบระดับชาติสำหรับการปฏิรูปตำรวจที่นำโดยชุมชน โดยกรมตำรวจ รัฐบาลพลเมือง สหภาพตำรวจ และกลุ่มสิทธิพลเมืองในท้องถิ่น ร่วมมือกันในโครงการปฏิรูปที่ได้รับการสนับสนุนจากศาล

ผลลัพธ์ที่ตามมาคือการเปลี่ยนแปลงนโยบายการใช้กำลัง การมุ่งเน้นไปที่การแก้ปัญหาอาชญากรรมโดยอิงชุมชน และการกำกับดูแลที่เข้มงวด นำมาซึ่งการปรับปรุงการรักษาพยาบาล การ ประเมิน ข้อตกลงความร่วมมือของแรนด์ในปี 2009 พบว่าข้อตกลงดังกล่าวส่งผลให้อาชญากรรมลดลง ทัศนคติเชิงบวกของพลเมืองที่มีต่อตำรวจ และการหยุดจราจรที่มีอคติทางเชื้อชาติน้อยลง เหตุการณ์การใช้กำลังและการบาดเจ็บของเจ้าหน้าที่และผู้ถูกจับกุมก็น้อยลงด้วย